viernes, 27 de mayo de 2016

SONETO 93 - PABLO NERUDA



Baruta 27 de mayo del 2016
Colegio La Concepcion
4to Humanidades
Siney Diaz #10
Analisis del poema Soneto 93 de Pablo Neruda

Si al/gu/na/ vez /tu/ pe/cho/se/ de/tie/ne,                  11= ENDECASILABOS
si al/go/ de/ja /de an/dar/ ar/dien/do/ por/ tus/ ve/nas,   13= TRIDECASILABOS
si /tu /voz/ en/ tu/ bo/ca/ se/ va/ sin/ ser/ pa/la/bra,         14=ALEANDRINOS
si/ tus/ ma/nos/ se ol/vi/dan/ de/ vo/lar/ y/ se/ du er/men,  14= ALEANDRINOS
Ma/til/de, a/mor/, de/ja /tus/la/bi os/ en/tre a/bi er/tos         13= TRIDECASILABOS
por/que e/se úl/ti/mo /be/so/ de/be /du/rar/ con/mi/go,      14= ALEANDRINOS
de/be/ que/dar/ in/mó/vil/ pa/ra/ si em/pre en/ tu/ bo/ca      14= ALEANDRINOS
pa/ra /que a/sí /tam/bi én/ me a/com/pa/ñe en/ mi/ mu er/te.  13= TRIDECASILABOS
Me /mo/ri/ré/ be/san/do/tu/ lo/ca/ bo/ca /frí a,                    14= ALEANDRINOS
a/bra/zan/do el/ ra/ci/mo/ per/di/do/ de/ tu/ cu er/po,         14= ALEANDRINOS
y /bus/can/do/ la/ luz/ de/ tus/ o/jos/ ce/rra/dos.                13= TRIDECASILABOS
Y a/sí/ cu an/do/ la/ ti e/rra/ re/ci/ba/ un es/tro a/bra/zo     14= ALEANDRINOS
i/re/mos/ con/fun/di/dos/ en/ una/ so/la/ mu er/te              13= TRIDECASILABOS
a/ vi/vir/ pa/ra/ si em/pre/ la e/ter/ni/dad/ de un/ be/so       14= ALEANDRINOS

RECURSOS POETICOS
Hipérbole
- debe quedar inmóvil para siempre
- vivir para siempre la eternidad de un beso
Metáfora
- buscando la luz de tus ojos cerrados. 
Personificación
- si tus manos se olvidan de volar y se duermen

ANALISIS DEL POEMA 20 DE NERUDA

 Baruta 27 de mayo del 2016
Colegio La Concepción 
4to Humanidades
Siney Diaz *10

ANALISIS DEL POEMA 20 DE NERUDA
Pue/do es/cri/bir/ los/ ver/sos/ más/ tris/tes/ es/ta /no/che.     14 = ALEJANDRINOS
Es/cri/bir/, por/ e/jem/plo:/ " La/ no/che es/tá es/tre/lla/da,  .  14 = ALEJANDRINOS
y /ti/ri/tan, /a/zu/les/, los/ as/tros/, a/ lo/ le/jos". .                    14 = ALEJANDRINOS
El /vi en/to /de/ la/ no/che/ gi/ra en/ el/ cie/lo y /can/ta.         14 = ALEJANDRINOS
Pue/do es/cri/bir/ los/ ver/sos/ más/ tris/tes/ es/ta /no/che.    14 = ALEJANDRINOS
Yo /la/ qui/se y a /ve/ces/ ella/tam/bi én /me/ qui/so.              12 = DODECASÍLABOS
En /las/ no/ches/ co/mo és/ta/ la/ tu/ve en/tre/ mis/ bra/zos.   14 = ALEJANDRINOS
La /be/sé/ tan/tas/ ve/ces/ ba/jo el/ cie/lo in/fi/ni/to.               14 = ALEJANDRINOS 
Ella/ me/ qui/so, a/ ve/ces/ yo/ tam/bi én/ la/ que/ría.       12 +1= 13 TRIDECASILABAS
Có /mo/ no/ ha/ber/ a/ma/do/ sus/ gran/des/ ojos/ fi/jos.    14=  ALEJANDRINOS
Pue/do es/cri/bir/ los/ ver/sos/ más/ tris/tes /es/ta/ no/che. 14= ALEJANDRINOS
Pen/sar/ que/ no/ la/ ten/go./ Sen/tir/ que/ la/ he/ per/di/do. 15-1=14 ALEJANDRINOS
Oír/ la/ no/che in/men/sa/, más/ in/men/sa/ sin/ ella.  13 = TRIDECASILABAS
Y el/ ver/so/ cae al/ al/ma/ co/mo/ pas/to el/ ro/cío.   12= DODECASÍLABOS
Qué im/por/ta/ que /mi a/mor/ no/ pu/die/ra/ guar/dar/la.  13= TRIDECASILABAS
La /no/che es/tá es/tre/lla/da y ella/ no es/tá /con/mi/go. 12+1 =13  TRIDECASILABAS
Eso/ es/ to/do. A/ lo/ le/jos/ al/gui en/ can/ta. A/ lo/ le/jos.14= ALEJANDRINOS
Mi al/ma/ no/ se /con/ten/ta /con /ha/ber/la /per/di/do.        14= ALEJANDRINOS
Co /mo/ pa /ra a/cer/car/la / mi /mi/ra/da / la / bus/ca.         14= ALEJANDRINOS
Mi/ co/ra/zón/ la/ bus/ca, y ella/ no/ es/tá/ con/mi/go.          13= TRIDECASILABAS
La/ mis/ma/ no/che/que ha/ce /blan/que ar/los/ mis/mos/ár/bo/les 15-1= 14 ALEJANDRINOS
No/so/tros / los /de en/ton/ces,/ ya/ no/ so/mos/ los/ mis/mos.  14= ALEJANDRINOS
Ya/ no/ la/ quie/ro, es /cier/to/, pe/ro /cuán/to/ la/ qui/se.   14= ALEJANDRINOS
Mi/ voz /bus/ca/ba el/ vi en/to/ pa/ra/ to/car/ su /oí/do.      14= ALEJANDRINOS
De o /tro./ Se/rá /de o /tro/. Co/mo an/tes/ de/ mis/ be/sos.  13= TRIDECASILABAS
Su/ voz/ su/ cuer/po/ cla/ro./ Sus/ o /jos/ in / fi /ni /tos.        14= ALEJANDRINOS
Ya/ no/ la/ quie/ro, es/ cier /to,/ pe/ro /tal/ vez/ la/ quie /ro.  14= ALEJANDRINOS
Es/ tan/ cor/to el/ a /mor,/ y es/ tan/ lar/go el/ol /vi/do.        13= TRIDECASILABAS
Por/ que en/ no/ches/ co/mo és/ta /la/ tu/ve en/tre/ mis/ bra/zos, 14= ALEJANDRINOS
mi al/ma/ no/ se/ con/ten/ta /con/ ha/ber/ la /per/di/do.                  14= ALEJANDRINOS
Aun/que és/te/ sea el/ úl/ti/mo/ do/lor/ que ella/ me/ cau/sa,  13 = TRIDECASILABAS
y és/tos/ sean /los/ úl/ti/mos/ ver/sos/ que/ yo/ le/ es/cri/bo. 15-1 = 14 ALEJANDRINOS

RECURSOS POETICOS
 Hipérbole
-Oír la noche inmensa, más inmensa sin ella 
 Comparación
-Y el verso cae al alma como pasto el rocío
 Símil
-En las noches como ésta la tuve entre mis brazos. 
 Paradoja
- Mi alma no se contenta con haberla perdido.
 Onomatopeya
- Eso es todo. A lo lejos alguien canta. A lo lejos
 Metáfora
- Y tiritan, azules, los astros, a lo lejos
La mayoría de los versos son alejandrinos. Este poema habla de la pérdida del amor por una traición, De cómo le duele recordar a la que fue su amada, el poema  está lleno de sentimientos, tristeza y nostalgia.
Imágenes sensoriales
Visual:
-La noche está estrellada

- Cómo no haber amado sus grandes ojos fijos

YORDANO - POR ESTAS CALLES

Baruta  27 de mayo del 2016
Colegio La Concepcion
4to Humanidades
Siney Diaz *10
Letra de Yordano por estas calles

Por estas calles la compasión ya no aparece
y la piedad hace rato que se fue de viaje
cuando se iba la perseguía la policía
oye conciencia mejor te escondes con la paciencia.

Por ningún lado se encuentran rastros de valentía
quienes la vieron dicen que estaba pálida y fría
se daba cuenta que estaba sola y sin compañía
y cada vez que asomaba el rostro se le veía.

Coro:
Por eso cuídate de las esquinas,
no te distraigas cuando caminas
que pa’ cuidarte yo solo tengo esta vida mía.

(Coro)
Por estas calles hay tantos pillos y malhechores
y en eso si que no importa credo, raza o colores
tú te la juegas si andas diciendo lo que tú piensas
al hombre bueno le ponen precio a la cabeza.

Y los que andan de cuello blanco son los peores
porque además de quemarte se hacen llamar señores
tienen amigos en altos cargos muy influyentes
y hay algunos que hasta se lanzan pa’ presidente.

(Coro) (dos veces)

(Coro) (dos veces más)

Si tiene vigencia, la fecha de lanzamiento de esta canción fue en 1992 y en la canción nos habla de la inseguridad en las calles, que para ser un malhechor no importa color de piel, edad, ni religión. También habla de la injusticia y de las personas que tienen el poder son los peores ya que usan sus influencias para hacer lo que quieran y lo que les convenga. Y vemos que con todos los años que han pasado desde que se saco esta canción la situación no ha mejorado al contrario esta peor, hay mucha más inseguridad, las personas que tienen el poder lo que han hecho es empeorar la situación del país, en algunas zonas del país personas pasen hambre y no tengan que comer debido a la escasez y el aumento de los alimentos y productos de higiene.

viernes, 20 de mayo de 2016

El CIRCO DE LAS MARIPOSAS

Baruta 20 de mayo del 2016
Colegio La Concepción
4to humanidades
Siney Díaz #10
Análisis del Circo de las mariposas
Este corto trata sobre la superación de Will ante su discapacidad demostrando que el obstáculo más grande está en nuestra imaginación. Todo comienza cuando Sammy pide hacer una parada para ver al circo, allí era como una exposición de los defectos y problemas de las personas entre esas personas estaba Will un hombre sin extremidades. El dueño del circo de las mariposas  intenta hablar con Will pero él no lo deja y escupe en su cara, el Señor Méndez no lo culpa y le desea una buena tarde. El compañero de Will (el hombre tatuado)le dice que el hombre al cual escupió es el dueño del circo de las mariposas. En el campamento donde descansaba el circo de las mariposas estaban preparándose para la siguiente función cuando uno de los hombres se acerca a la camioneta a bajar el equipaje y ahí entre las maletas estaba Will acostado, lo bajan y lo invitan a ponerse cómodo y le dan comida, mientras Will come Sammy se acerca y le pregunta si va a formar parte del circo pero el señor Méndez le dice que no que él su circo es diferente y que su espectáculo muestra algo diferente. Ya en la presentación Will se da cuenta que en el show muestran so las habilidades de las personas y no sus defectos. Una tarde el circo visita una zona de bajos recursos para regalar boletos para el show y entretener a las personas que no pueden pagar la entrada, Will desde lejos observa triste el señor Méndez al verlo se le acerca y comienza a decirle cosas que le recordaban al presentador del circo del cual escapo y que solo dice esas cosas porque él  las cree. Un día estaban todos reunidos en una lago refrescándose y practicando para el show, Will intenta cruzar al otro lado al ver que es complicado pide ayuda pero nadie lo oye, el señor Méndez aparece cerca pero él le dice que puede arreglárselas solo y se va con los otros. Will logra levantarse y comienza a cruzar el tronco  pero a mitad de este Will cae, un momento después  uno de los compañeros de Will lo llama pero al no verlo en ningún lado llega a la conclusión que Will cayó al agua comienza a gritar y a avisar a los demás para buscarlo, Will sale a la superficie solo y les demuestra a los demás que puede nadar y mantenerse en el agua, todos se alegran y comienzan a celebrar. En el siguiente show Will se presenta cayendo desde las alturas hasta una pequeña piscina con agua en el suelo, el publico queda maravillado y comienza a aplaudir, al final del show un niño en muletas se le acerca y lo abraza la mama del niño le agradece y luego se van, el señor Méndez observando todo desde atrás sonríe y comienza a bailar. Al final del corto están todos en un campo al atardecer donde Sammy libera a una mariposa que tenía como mascota desde que era un oruga.
Los valores que destacan en el corto
La Solidaridad: La solidaridad es la integración y el grado y tipo de integración, que se muestra por una sociedad o un grupo de gente y de sus vecinos.

-En este caso las personas del Circo de las Mariposas fueron solidarias con Will.
La Dignidad: La dignidad es un término que se utiliza en las discusiones morales, éticos y políticos para significar que un ser tiene un derecho innato de respeto y trato ético.

- Que al principio no se ve reflejada pero luego de que Will escapa con el Circo de las mariposas comienzan a tratarlo como se debía tratándolo como igual sin importar su discapacidad.
El Amor: El amor es considerado como la unión de expresiones y actitudes importantes y desinteresadas, que se reflejan entre las personas capaces de desarrollar virtudes emocionales.
-La actitud desinteresada de las personas del circo al ayudar a Will en su superación y el afecto que fueron desarrollando por él a lo largo del corto.

El Agradecimiento: La gratitud, agradecimiento, gratitud o aprecio es un sentimiento, del corazón o de actitud en el reconocimiento de un beneficio que se ha recibido o va a recibir
-Sentimiento que expresa Will cuando descubre lo que puede hacer y todo eso gracias a las personas del circo que creyeron en el.

El Respeto: significa mostrar respecto y el aprecio por el valor de alguien o de algo, incluyendo el honor y la estima. Esto incluye el respeto por uno mismo, respeto por los derechos y la dignidad de todas las personas y el respeto por el medio ambiente que sustenta la vida. El respeto nos impide lastimar a lo que debemos valorar.
-Cuando llega al Circo de las mariposas Will conoce lo que es el respeto de parte de las personas y como se siente ser tratado como tal.

La Amistad: La amistad es una relación entre dos personas que tienen afecto mutuo el uno al otro. La amistad y de convivencia son considerados como atraviesa a través de un mismo continuo. El estudio de la amistad se incluye en los campos de la sociología, la psicología social, la antropología, la filosofía y la zoología. Diversas teorías académicas de amistad que se han propuesto, incluyendo la teoría del intercambio social, teoría de la equidad, la dialéctica relacional y estilos de apego.
-Will forma este vínculo con las personas del circo de las mariposas

LINK:  https://www.youtube.com/watch?v=ku-VQrdgvsM

viernes, 13 de mayo de 2016

ANALISIS POPOL VUH

Baruta 13 de mayo del 2016
Colegio La Concepción
4to Humanidades
Siney Díaz #10
Análisis de Popol VUH
Introducción
¿Qué es?
El "Popol Vuh", "Las antiguas Historias del Quiché", es el libro sagrado de los indios quichés que habitaban en la zona de Guatemala. Las culturas del nuevo mundo o de América, no estaban tan retrasadas como se creía. Contaban con obras de arquitectura, organizaciones sociopolíticas y religiosas, además del estudio de los astros y un excelente calendario.
Las conquistas fueron sumamente destructivas, acabaron con ciudades, mataron a sus gobernantes y esclavizaron a sus habitantes. Más tarde los primeros misioneros cristianos se dieron a la tarea de destruir todas las esperanzas de los antiguos indígenas y destruyeron todos los documentos, para obligarlos a adoptar una nueva cultura. Años después, los cronistas españoles iniciaron una recopilación de todos los escritos sin destruir, para traducirlos al español, después al francés, al alemán y finalmente una nueva versión más certera al español. Y darlos a conocer. Los españoles se esmeraron en enseñar a leer y a escribir a los indígenas; muchos aprendieron y usaron el alfabeto castellano, no solo para componer las palabras del nuevo idioma, sino también para escribir algunos de de sustentos.
Se explicaba en él el origen del mundo y de los indios mayas. También se relataba la historia de todos los soberanos.
Partes
- La Primera parte de este Libro sagrado de los mayas entre otras leyendas encontramos el relato de la creación.
-Segunda parte. Narra la lucha entre el bien y el mal. Hay elementos mágicos y originales que convierten este libro sagrado de los Mayas en una verdadera
-La tercera parte del Popol Vuh provee noticias acerca del origen de los pueblos indígenas de Guatemala. También se describen los reyes que gobernaban la región, las migraciones y la destrucción de los pequeños pueblos que no aceptaron someterse al dominio quiché.
Análisis del libro 1 de Popol Vuh
En el primer capítulo nos habla de la creación del mundo montañas ríos y animales.
El segundo capítulo nos habla de los hermanos Hun Hunapu y Vucub Hunapu estos dos se llevaban muy bien. Les gustaba jugar a los dados y con los hijos de Hun Hunapu (ya que Vucub Hunapu permaneció soltero) jugaban por equipos al juego de pelota. La pelota era de caucho y los jugadores utilizaban muchos ornamentos y protecciones.
Un día estaban jugando en el camino de Xibalbá. Se llamaba Xibalbá al mundo subterráneo o al infierno. Los señores que habitaban ese mundo eran todos malvados. Demonios amigos de la sangre, las desgracias y la muerte.Ese día los señores de Xibalbá se sintieron molestos al escuchar los ruidos que los hermanos hacían mientras jugaban a la pelota. Furiosos, se reunieron en consejo para decidir como castigarlos. Esos señores además de querer castigarlos, como eran muy envidiosos, deseaban quedarse con las hermosas herramientas que los hermanos utilizaban para el juego: las máscaras, los escudos, los guantes, las coronas y las pecheras de cuero que usaban para protegerse del golpe de la pelota y la famosa pelota de caucho.
Mataron a los hermanos y antes de enterrarlos juntos, le cortaron la cabeza a Hun-Hunahpu y ordenaron a sus sirvientes colocarla debajo de un árbol sembrado en Puchal-Cha. Cuando los sirvientes colocaron la cabeza de Hun-Hunapu en el árbol, este hecho frutos al instante provocando la admiración de todos los señores de Xibalbá. La cabeza no se diferenciaba de los otros frutos del árbol sino que parecía un fruto más.Los señores sorprendidos ordenaron: Que nadie tome una fruta de este árbol, ni la coma ni se siente debajo. El árbol se llamaba jícaro
El capitulo tres es la historia de una doncella llamada Ixquic, hija de uno de los señores de Xibalbá llamado Cuchamaquic. Ixquic, sintió curiosidad al escuchar de boca de su padre la historia de los frutos del famoso árbol.Tan admirada estaba que pensó que sus frutos debían ser muy sabrosos y a continuación se dirigió al sembrado de Puchal- Cha.
Cuando vio los frutos tuvo ganas de comerlos pero una cabeza que estaba entre los frutos le habló diciendo: - ¿Qué quieres? Los objetos que cuelgan del árbol no son frutos, son cabezas, ¿Todavía los deseas comer? ,Ixquic, respondió que sí. Entonces Hum-Hunapú le pidió que extendiera su mano derecha hacia él, y cuando lo hizo, la cabeza escupió saliva sobre su mano. Luego Hun-Hunapu le dijo: En mi saliva te he dado mi descendencia. Ahora puedes subir a la superficie de la tierra y te prometo que no morirás. Ixquic concibió al instante dos hijos que se llamarán Hunahpu e Ixbalanqué. Cuando estaba en su sexto mes el padre advirtió que estaba embarazada y la presionó para que dijera el nombre de aquel que la había deshonrado pero Ixquic respondió que no conocía a ningún hombre. Ante su negativa, el padre llamó a los búhos mensajeros y les dio un cuchillo para que la sacrificaran y una jícara para que colocaran el corazón de Ixquic y se lo trajeran. Ixquic convenció a los búhos de que no debían sacrificarla pero ellos debían llevar su corazón en la jícara. Ixquic les hizo recoger el producto de un árbol que cayó en la jícara y pronto se convirtió en una bola roja resplandeciente que tomó la forma de corazón hecho con la savia de aquél árbol semejante a la sangre. Los búhos se dirigieron con la jícara a Xibalbá donde los señores los estaban esperando. Tomaron el corazón y lo arrojaron al fuego, donde se deleitaron con el aroma de la sangre. Luego los búhos se dirigieron a la superficie de la tierra para servir a la doncella.
Conclusión

El libro de Popol Vuh era una especie de Biblia para los indígenas el propio nombre de este libro: Popol Vuh (Libro del Consejo) hace referencia a su uso; los antiguos señores mayas consultaban el escrito cuando se discutían asuntos de gran importancia. Este está compuesto de una serie de relatos que tratan de explicar el origen del mundo, de la civilización, de diversos fenómenos que ocurren en la naturaleza, sus migraciones, sus luchas y conquistas, etc.

viernes, 6 de mayo de 2016

CIEN AÑOS DE SOLEDAD ANALISIS

Baruta, 6 de mayo del 2016
Colegio La Concepción
Siney  Diaz
4to Humanidades
ANALISIS LITERARIO DE CIEN AÑOS DE SOLEDADA – JULIO GARMENDIA
INTRODUCCION
Gabriel García Márquez (Aracataca, Colombia, 1927 - México D.F., 2014) Novelista colombiano. Vivió en un pueblo donde pasaba de todo. Comenzó con cuentos en el periódico. Sus historias están enmarcadas dentro del Realismo mágico y Real maravilloso Americano. Ganó el premio Nobel de Literatura en 1982 y uno de los grandes maestros de la literatura universal. Gabriel García Márquez fue la figura fundamental del llamado Boom de la literatura hispanoamericana, fenómeno editorial que, en la década de 1960, dio proyección mundial a las últimas hornadas de narradores del continente. En todos ellos era notable la superación del realismo y una renovación de las técnicas narrativas que entroncaba con la novela europea y estadounidense de entreguerras (Kafka, Joyce, Proust, Faulkner); García Márquez sumó a ello su portentosa fantasía y sus insuperables dotes de narrador, patentes en la obra que representa la culminación del realismo mágico: Cien años de soledad (1967). (1)
En su producción cuentística, se advierten diferentes tendencias, como el relato fantástico, década cuarenta, una fusión de lo consciente con lo subconsciente, el sueño con la muerte, en un cosmos extraño y desconocido, a la vez distante y recóndito, albergado por seres irreales, anormales, alucinados, soñadores, que han llegado a ese proceso en medio de lentos padecimientos, causados por su penoso y complicado vivir, mas en un momento dado logran modificar tal estado al transformarlo en otro incorpóreo y abstracto, y así esa especie de pesadillas o de catalepsia, en que se encontraban sumergidos, con el cual se les hace menos dolorosa esa ambigua y malograda existencia; ejemplos:

- “La tercera resignación” (1947).
- “La otra costilla de la muerte” (1948).
- “Amargura para tres sonámbulos” (1949). etc.
Inclinación Neorrealista: década cincuenta
- “Un día después del sábado” (1954).
- “Isabel Viendo llover en Macondo” (1955).

La Corriente del Cosmopolitismo (Década Ochenta):
Basada en el amor, constantes ideales de la belleza, la ilustración y los modales enfrentados con los contemporáneos de los nuevos ídolos equívocos, formados éstos en un mundo caótico, experimental y posiblemente transitorio.

Obras:
- “La Hojarasca” (novela, Bogotá 1955).
- “El Coronel no tiene quien le escriba” (novela, Bogotá 1958).
- “Los funerales de la mama grande” (cuentos, México 1962).
- “La mala hora” (novela, Madrid 1962).
- “Cien años de Soledad” (novela 1972)
- “Ojos de perro azul” (cuentos, Buenos Aires 1974).
- “El otoño del Patriarca” (novela! Barcelona. 1975)
- “Todos los cuentos” (Barcelona 1975).
- “Crónica de una muerte anunciada” (novela, Bogotá. 1981).
- “El amor en los tiempos de Cólera”, (novela).

TIPOS DE NARRADOR
Narrador omnisciente: Es aquel que conoce toda la historia y relata lo que ocurre en el exterior de los personajes, es decir como hablan, se mueven, etc; puede contar aquello que ocurre en su interior, como son sus sentimientos, por ejemplo. Puede predecir el futuro y contar hechos del pasado. (2)
El narrador de la novela es omnisciente y presenta los hechos, sean trágicos o alegres, sin pasar juicios ni distinguir entre hechos reales y fantásticos.
Pero además de este narrador externo, hay otro interno: los pergaminos de Melquiades.
EL TIEMPO
En la novela primero se cuenta los resultados de un hecho para luego contarlo y llegar nuevamente a él. No hay tiempo lineal hay rupturas ya que no corresponde a una estructura en la cual un acontecimiento sucede a otro y así sucesivamente. Su estructura es circular (así como empieza termina) ya que se repite constantemente y no avanza en línea recta. Esto se debe por ejemplo a que los nombres, las características de los personajes, los mismos deseos, los mismos errores, se repiten una y otra vez, de generación en generación. (3)

Temporalidad de los muertos: los muertos tienen una vida paralela. Van y viene de la historia a su antojo. Un ejemplo de esto era Melquiades que tiempo después de su muerte vuelve a aparecer en la historia. (4)
ESTRUCTURA
Elementos novedosos de la novela:
1-    Los capítulos de la novela no están enumerados
2-    Cada parte de la historia es como una foto relatada. La novela puede comenzar a leerse desde la mitad y terminar en el principio.
3-    Temporalidad circular
4-    Nace el lector activo y muere el lector pasivo (5)

HECHOS PRINCIPALES
En la novela se habla de 3 historias:
1-    Macondo: es pueblo creado e imaginado por Gabriel García Márquez. Es aquí donde suceden los hechos que si bien se apoyan de hechos reales se transforma en ideal por la fantasía del autor, donde todo es posible: seres más que centenarios, lluvias que duran más de cuatro años, apariciones y diálogos con muertos, alfombra que vuelan, etc.
El lugar se transforma en personaje debido a la forma en que el autor habla y describe al lugar.
Ejemplos:

* Macondo tan atolondradamente como habían llegado". (1)
*"Macondo era ya un pavoroso remolino de polvo y escombros...". (2)
Hay un paralelismo entre la historia de Macondo y la de los Buendía: la fundación de la aldea coincide con el nacimiento del primogénito de Úrsula y José Arcadio. Con el crecimiento de los Buendía y las generaciones sucesivas, el pueblo también crece y progresa, pero cuando Macondo decae, la estirpe de los Buendía llega a su trágico fin.


2-    Melquiades: : es un extraño personaje, que llegó varias veces al pueblo con grandes invenciones, como la lupa, el imán, la alquimia, la brújula, la dentadura postiza, el hielo, etc. Era un hombre honrado, inteligente, con una inmensa sabiduría, misterioso y triste al cual le gustaba realizar largos viajes por el mundo. Usaba un sombrero grande y negro. Ayuda a José Arcadio Buendía  a construir su laboratorio, siendo un gran amigo y maestro para él.
Este gitano alquimista genera la intriga fundamental de la novela por los pergaminos que escribió sobre la familia Buendía. varios de los miembros de la familia Buendía intentaron descifrar los pergaminos, pero solamente el último Aureliano pudo leer y entender su contenido.

3-    Familia Buendía: la historia gira en torno a varias generaciones de la familia Buendía, comenzando con la pareja José Arcadio Buendía y Úrsula Iguarán, un matrimonio de primos. Debido a este parentesco, Úrsula tiene miedo a consumar el matrimonio, dado que hay un mito que sus hijos nacerán con cola de cerdo o iguana. Por lo tanto surgen rumores de que Úrsula sigue virgen. Este rumor sale a la luz cuando Prudencio Aguilar cuestiona la hombría de José Arcadio, tras perder una pelea de gallos. En el duelo que sigue, José Arcadio mata a su rival, pero no se libera tan fácilmente de su enemigo, cuyo fantasma le aparecerá constantemente.
Después de este episodio, José Arcadio y un grupo de otras familias deciden dejar el pueblo de Riohacha y atraviesan la sierra en busca de una salida al mar. Úrsula por fin disipa sus temores, y en el trayecto nace su hijo primogénito José Arcadio. Una noche durante este viaje, José Arcadio sueña con una "ciudad ruidosa con casas de paredes de espejo" llamada Macondo. La mañana siguiente ordena derribar los árboles y allí al lado del río fundan la aldea de Macondo. Es en este pueblo donde nacerán su segundo hijo Aureliano y su hija Amaranta. Los nombres de estos tres hermanos se repetirán en futuras generaciones. (6)

PERSONAJES
Personaje principal: son los protagonistas de la historia, por lo que se les presta mayor atención. Es en estos en los que se basa la narración y evolucionan a lo largo de la misma.
Úrsula Iguarán
La madre y el eje de la familia Buendía. Incrédula, etérea y fantasmal, deambula como si caminara adherida a las paredes. Es autoritaria, dedicada y laboriosa lo que provoca que contraste fuertemente su temperamento y el de su esposo.
José Arcadio Buendía
Es el patriarca de la estirpe y fundador principal de Macondo. Se caracteriza por ser obsesivo paradójico emprendedor y soñador; pretende hacer de Macondo un modelo de desarrollo tanto en lo social como en lo económico.
Amaranta Buendía
La única hija de José Arcadio Buendía y de Úrsula Iguarán. Su interés por Pietro Crespi la lleva a convertirse en enemiga de su hermana adoptiva. Muere soltera y con una venda negra como símbolo de su virginidad.
José Arcadio
Es el primer hijo de la familia Buendía. Se desarrolla a temprana edad. Su madre, Úrsula, pensaba que su desproporción era algo tan desnaturalizado como la cola de cerdo del primo. Más tarde es llevado a una adivina para verificar la comparación y ésta termina siendo su amante.
Rebeca Montiel
Es la hija adoptiva de Úrsula Iguarán y José Arcadio Buendía. Llega a Macondo procedente de Manaure y trae consigo la peste del insomnio. Come tierra y cal cuando está desesperada y enamorada del refinamiento y la buena educación de Pietro Crespi. Pero se entrega a la pasión de José Arcadio hasta convertirse en su esposa.
Aureliano
Es el segundo hijo de José Arcadio Buendía y Ursula Iguarán. El coronel Aureliano Buendía es el primero de los nacidos en Macondo. En él se combinan la pasión por la ciencia y por las armas. Silencioso y solitario es el personaje que permite comprender el tema de la soledad.
Melquíades
Lleva a Macondo los grandes adelantos científicos como el imán, la brújula, el sextante y la daguerrotipia. Conocedor de la alquimia ayuda a José Arcadio Buendía a construir su laboratorio. En su personaje clave dentro de la novela porque escribe la historia de la familia Buendía antes de que esta sea vivida por los protagonistas

Personaje secundarioestos participan en momentos importantes de la narración pero su participación a lo largo de la historia es mucho menor que la del principal y suelen sustentarlos.
Pilar Ternera, Arcadio, Renata Remedio, Aureliano Segundo, José Arcadio Segundo, Amaranta Úrsula, Remedios la Bella, Fernanda Carpió, Petra Cotes, Aureliano Babilonia, Prudencio Aguilar, Apolinar Moscote, Aureliano Cola de cerdo, Remedios Moscote, Pietro Crespi, Gerineldo Márquez, Mauricio Babilonia, Los diecisiete Aurelianos, Santa Sofía de la Piedad, (7)

RECURSOS LITERARIOS

- EL SÍMIL
: Comparación indirecta, utilizando la partícula <como>.

“Trabajaré como un Galeote” (3)
"Amaranta Úrsula fue cerrando los dedos como un molusco". (4)

 LA METÁFORA: Comparación indirecta por alguna semejanza que existe entre dos aspectos

“El amor es una peste” (5)
“La ciencia ha eliminado las distancias” (6)

 LA HIPERBOLE: consiste en exagerar los rasgos de una persona o cosa, ya por exceso o por defecto (8)

“…llovió durante cuatro años, once meses y dos días”. (7)
ANAFORA
Repetición de una palabra o expresión para dar más énfasis a lo que se dice. Ej.: "Veía los muertos hombres, los muertos mujeres, los muertos niños que iban a ser arrojados al mar como banano de rechazo".  (8)

REAL MARAVILLOSO AMERICANO: género literario donde se parte de un hecho real y se da una explicación mágica y solo es comprendido en Latinoamérica (9)
Ejemplo:
-       Cuando muere José Arcadio una gota de sangre atraviesa el pueblo hasta la casa de Úrsula quien al ver la gota supo al instante que su hijo había muerto

-       -La peste del insomnio y el olvido, las personas colocaban en papelitos los nombres de todo ya que se olvidaban de cómo se llamaba los objetos

-       La lluvia de flores: "Poco después cuando el carpintero tomaba las medidas para el ataúd, vieron a través de la ventana que estaba cayendo una llovizna de minúsculas flores amarillas”

TEMAS
 - Soledad. La mayor parte de la historia tiene lugar en Macondo, un pueblo aislado y rodeado de ciénagas, fundado por José Arcadio y otras familias. A principio, el único contacto que tiene Macondo con el mundo exterior es a través de las visitas periódicas de un grupo de gitanos. Los Buendía también padecen la soledad. Por ejemplo, José Arcadio muere solo atado a un árbol. Su hijo, el coronel Aureliano Buendía, se encierra en su taller para dedicarse a fabricar pescaditos de oro tras terminar la guerra y fracasar en su intento de suicidarse. Al final de la novela, se mueren la esposa y el hijo recién nacido de Aureliano Buendía, el último miembro de la familia, y éste se queda solo en Macondo, que ya es un pueblo abandonado.
-Incesto. Este tema aparece al comienzo de la novela cuando Úrsula teme consumar su matrimonio con José Arcadio porque son primos. Vuelve a surgir en varias ocasiones. Eventualmente su hijo, también llamado José Aracadio, se casa con Rebeca, la hija adoptiva de la familia, que en realidad no es su hermana, sino es una prima lejana. Otro ejemplo es la relación entre Amaranta Úrsula y Aureliano, su sobrino, aunque desconocen su parentesco.
-Guerra y violencia. Abundan los ejemplos. Al principio de la historia José Arcadio decide abandonar Riohacha por haber matado a Prudencio Aguilar después de una pelea de gallos. La guerra civil también deja su impronta en la historia y el coronel Aureliano Buendía dirige un ejército de resistencia cuando ésta estalla. De hecho, la novela comienza con el coronel frente al pelotón de fusilamiento. El nieto de José Arcadio es designado jefe civil y militar de Macondo durante la guerra, pero se transforma en un dictador cruel y es fusilado. El episodio más violento de Cien años de soledad es la masacre de trabajadores durante la huelga de la compañía bananera.
-Progreso. La novela no sólo traza la historia de los Buendía sino también de Macondo --desde sus inicios como pueblo remoto con habitantes aislados y fascinados por los inventos que les traen los gitanos a una ciudad moderna con tren, cine y compañías grandes y extranjeras, como la bananera--. Aun así, los habitantes de Macondo desconfían en un principio de los nuevos avances tecnológicos como el gramófono, el teléfono y el cine. No entienden que las películas son ficticias y en un principio reaccionan con emociones exageradas ante las escenas en la pantalla como si fueran reales. "Era como si Dios hubiera resuelto poner a prueba toda capacidad de asombro, y mantuviera a los habitantes de Macondo en un permanente vaivén entre el alborozo y el desencanto, la duda y la revelación, hasta el extremo de que ya nadie podía saber a ciencia cierta dónde estaban los límites de la realidad", escribe García Márquez en la novela.
-Presagios. Los augurios juegan un papel importante en la obra, y los personajes los toman muy en serio. Al comienzo de la novela, José Arcadio sueña con Macondo y el día siguiente decide fundar la aldea allí mismo donde se despertó. Mientras tanto, su esposa Úrsula teme tener hijos con él por el presagio de que nacerán con cola de cerdo. Este presagio no se cumple hasta la última generación de los Buendía cuando el hijo de Amaranta Úrsula y Aureliano nace con cola de cerdo. Al terminar la obra, Aureliano descifra los pergaminos y descubre que en ellos Melquíades había pronosticado toda la historia de los Buendía. (10)
CONCLUSION
El Boom latinoamericano fue un movimiento literario que surgió alrededor de los años 1960 y 1970, cuando el trabajo de un grupo de novelistas latinoamericanos relativamente joven fue ampliamente distribuido en Europa y en todo el mundo.El boom está más relacionado con los autores Julio Cortázar de Argentina, Carlos Fuentes de México, Mario Vargas Llosa de Perú, Gabriel García Márquez de Colombia, y José Donoso de Chile. No sólo bajo la influencia de Europa y Norteamérica modernistas, sino también por el movimiento de América Latina de la Vanguardia, estos escritores desafiaron las convenciones establecidas de la literatura latinoamericana. Su trabajo es experimental y, debido al clima político de la América Latina de la década de 1960, también muy política. El crítico Gerald Martin escribe: "No es una exageración para afirmar que si el continente del Sur fue conocido por dos cosas por encima de todos los demás en la década de 1960, éstas fueron, en primer lugar, la Revolución Cubana y su impacto tanto en América Latina y el Tercer Mundo en general, y en segundo lugar, el auge de la literatura latinoamericana, cuyo ascenso y caída coincidió con el auge y caída de las percepciones Liberales de Cuba entre 1959 y 1971". El éxito repentino de los autores del Boom fue en gran parte debido al hecho de que sus obras se encuentran entre las primeras novelas de América Latina que se publicaron en Europa, por las editoriales de Barcelona, en España. De hecho, Frederick M, escribe que "novelistas latinoamericanos se hicieron mundialmente famosos a través de sus escritos y su defensa de la acción política y social, y porque muchos de ellos tuvieron la fortuna de llegar a los mercados y las audiencias más allá de América Latina a través de la traducción y los viajes y, a veces a través de el exilio". (11)
Latinoamérica se dio a conocer gracias a este movimiento sus costumbres, geografía, etc. Nace una necesidad de expre4sar el mundo literario de Latinoamérica. Hay una explosión de nuevas divisiones para hacer literatura:
-       Fantástico
-       Realismo
-       Histórico
-       Realismo mágico
-       Real maravilloso americano
El realismo mágico y el real maravilloso americano son los componen parte de la obra de Gabriel García Márquez.
BIBLIOGRAFIA



4-    TOMADO DEL CUADERNO/ 01-01-2016

5-    TOMADO DEL CUADERNO/ 01-04-2016

6-    TOMADO DEL CUADERNO/ 01-04-2016  Y http://casoledad.co.tripod.com/argu.html




9-    TOMADO DL CUADERNO/01-04-2016



1-    García Márquez, Gabriel. Cien años de soledad
2-    García Márquez, Gabriel. Cien años de soledad
3-    García Márquez, Gabriel. Cien años de soledad
4-    García Márquez, Gabriel. Cien años de soledad
5-    García Márquez, Gabriel. Cien años de soledad
6-    García Márquez, Gabriel. Cien años de soledad
7-    García Márquez, Gabriel. Cien años de soledad
8-    García Márquez, Gabriel. Cien años de soledad


viernes, 29 de abril de 2016

Análisis Literario de: Manzanita - Julio Garmendia

Introducción

Julio Garmendia nace el 9 de enero de 1898, en la hacienda «El Molino» de la ciudad del Tocuyo, estado Lara, sus padres fueron del Dr. Rafael Garmendia Rodríguez y de doña Celsa Murrieta. A causa de la temprana muerte de su madre, vive sus primeros años bajo el cuidado de su abuela en Barquisimeto. Tras cursar el bachillerato, llega a Caracas con su padre en 1915.
 A los 17 años, comienza una intensa labor como periodista en el diario El Universal y en distintas revistas de su época, al tiempo que participa activamente en los círculos intelectuales de la ciudad. En 1909 publica un pequeño ensayo en el diario El Eco Industrial. En 1914 cursa estudios en el Instituto de Comercio de Caracas, los cuales abandona poco tiempo después para trabajar como redactor en el Diario El Universal. Se relaciona con integrantes de la llamada generación del 28. Como diplomático, trabajó en la Legación de Venezuela en París, luego fue Cónsul general en Génova, en Copenhague y Noruega desde 1923 hasta 1940.
En 1923 se traslada a Europa, y fija residencia en Roma, luego en París y más tarde en Génova. Allí ejerce el cargo de cónsul de Venezuela. Durante su estadía en esta ciudad, publica su primer libro, La tienda de muñecos, en 1927. La mayoría de los críticos coincide en atribuir a esta obra la inauguración del género fantástico en Venezuela; aunque reconocen que otros autores le preceden cronológicamente. Tras haber recorridos los países nórdicos, comienza a trabajar en lo que será su segundo libro, La tuna de oro, que no termina hasta 1961.
En 1973 obtuvo el Premio Nacional de Literatura (Venezuela), en 1976 le es otorgada la medalla Honor al Mérito. Julio Garmendia muere en Caracas el 8 de julio de 1977 contaba con 79 años de edad. (1)
Entre sus obras literarias:

* La tienda de muñecos (1927)
* La tuna de oro (1951)
* La hoja que no había caído (1986)
*El médico de los muertos
*Difunto yo
*El Gato de los delgados
*La Hija de la mafia
* Manzanita (1951)
*Las dos Chelitas.

Contexto - Manzanita

En este cuento de Manzanita refleja un conflicto que se desarrolló dentro de una frutería, en la cual existía sólo la Manzanita criolla, entonces el frutero decidió vender Manzanas del Norte, cuando éstas llegaron la Manzanita se sintió perdida y se puso a llorar viendo que las otras manzanas que eran grandes, brillantes y muy rojas; y venían envueltas en papel de seda y finas cajas; las personas empezaron a comprar sólo las Manzanas Norteñas las pedían desde uno, dos y hasta más kilos.
Ella al ver eso se sintió deprimida y avergonzada porque a ella la cargaban en burro y las echaban en un rincón en el suelo. Sus vecinas frutas la veían y no comentaban nada, hablaban otros temas; al acabarse las manzanas norteñas el frutero pedía más cajas esto terminó de deprimir a la pobre Manzanita y no pudo aguantarse y empezó a conversar con las demás frutas, al hablar con el Coco, éste se sintió ofendido pero luego comprendió a la Manzanita, sin embargo la Lechosa fue muy comprensiva con ella, desde el primer momento e igual que el Aguacate; en este momento muchas frutas empezaron a discutir pero entre discusión y discusión todos estuvieron al lado de la Manzanita, excepto el Tomate y los Cambures Manzanos, ya que se consideraban familiares de las Manzanas Norteñas. La discusión creció más cuando llegaron unos niños que venían de la escuela que entraron ruidosamente y compraron manzanas norteñas; la Piña acariciaba a Manzanita, está más lloraba y ella pensaba que estaba afligida pero lo que le pasaba era que la puyaba con sus escamas. Tanto fueron las discusiones que llegó el momento de cerrar la frutería, Manzanita no podía dormir y ya amaneciendo se quedó dormida ylas demás frutas pensaron que había muerto de pena. Todas las frutas la acompañaron excepto la Patilla, lo más triste era que ella misma se veía en su entierro y sentía todo lo que se le hacía, sumergida en la tierra escuchó a un gusano que la impulsó a volver a la frutería y ver cómo se dañaban tan rápido las Manzanas Norteñas y el frutero estaba molesto , la Manzanita se subió a un montón de Cocos para observar a través del cristal de la nevera, al ver esto la Manzanita se sintió consolada y empezó a desaparecer la amargura y el rencor que tenía; esta alegría se le trasmitió a las demás frutas y empezaron bailar frenéticamente unas con otras.

Contenido

 Tipos de narrador en el cuento

DE 3ª PERSONA 

NARRADOR OMNISCIENTTE (que todo lo sabe). El narrador omnisciente es aquel cuyo conocimiento de los hechos es total y absoluto. Sabe lo que piensan y sienten los personajes: sus sentimientos, sensaciones, intenciones, planes… (2)
Ejemplo:
“Pero ya Manzanita estaba consolada, y en el fondo de su corazón, ya les estaba perdonando su belleza y su atractivo. Su ira se aplacó inesperadamente… y, en lo secreto y profundo de sí misma, un súbito vuelco se produjo…” (1)

NARRADOR OBSERVADOR. Sólo cuenta lo que puede observar. El narrador muestra lo que ve, de modo parecido a como lo hace una cámara de cine.  (2)
Ejemplo:
“En esto se desprendió un Cambur de uno de los racimos que colgaban del techo, y fue a caerle encima a la Guanábana.” (2)

Personajes

Personaje principal: son los protagonistas de la historia, por lo que se les presta mayor atención. Es en estos en los que se basa la narración y evolucionan a lo largo de la misma. (3)
El personaje principal del cuento es la Manzanita criolla, el cuento gira en torno a ella y su conflicto con las manzanas que llegaron del norte.
Ejemplo:
“Cuando llegaron las grandes, olorosas y sonrosadas manzanas del Norte, la Manzanita criolla se sintió perdida.
— ¿Qué voy a hacer yo ahora –se lamentaba–, ahora que han llegado esas manzanas extranjeras tan bonitas y perfumadas? ¿Quién va a quererme a mí? ¿Quién va a querer llevarme, ni sembrarme, ni cuidarme, ni comerme ni siquiera en dulce? ” (3)
Personaje secundario: estos participan en momentos importantes de la narración pero su participación a lo largo de la historia es mucho menor que la del principal y suelen sustentarlos. (3)
El señor Coco, el señor Aguacate y la señora Lechosa son personajes secundarios ya que en el momento que la Manzanita se está deprimida y se siente perdida ellos están ahí con ella dándole consejos y tratando de animarla.
Ejemplo:
—Así es –asintió el buen Coco, satisfecho–. ¿Y qué quería usted decirme, amiga Manzanita? ¡Estoy para servirle!
·         —Ya usted se habrá fijado –dijo la Manzanita, conteniendo a duras penas sus sollozos– en lo que está pasando aquí en la frutería. Esas del Norte, ¡esas intrusas! ocupan la atención de todo el mundo, y todos las encuentran muy de su gusto, señor Coco, ¡señor Coooooooco!… –y la pobre Manzanita rompió a llorar a lágrima viva. “ (4)
Personaje portavoz: la narración de la acción recae sobre estos personajes. Esto puede quedar en manos de personajes secundarios, del protagonista o a un narrador omnisciente e impersonal que no forma parte de las acciones. (3)
El personaje portavoz son las manzanas del norte, ya que debido a su llegada a la frutería se da el conflicto en el cuento, pero en ningún momento ellas se involucran en el problema.

Recursos literarios  
La humanización: consiste en dar características propias de los seres humanos a los animales, objetos o fenómenos naturales. (4)
Ejemplo:
-Usted que es tan duro, señor Coco –repitió Manzanita con voz entrecortada y llorosa” 5-

El Símil: consiste en comparar elementos que pueden ser reales o figurados. La comparación se logra usando los nexos: "como", "tan... cómo", "se parece a", "semejante a". (4)
 Ejemplo:
“La Naranja se puso aún más encendida como fuego” (6)

La Hipérbole: consiste en exagerar las cualidades de un ser, un hecho o un acontecimiento. (4)
Ejemplo:
“—Sí, sí, amarilla –rieron los Nísperos–, pero hueles demasiado, te echaste encima todo el perfume.” (7)

Conclusión

En este cuento se puede observar la preferencia de las personas con respecto a productos traídos desde el exterior y los productos nacionales. A los venezolanos nos encanta todo lo que venga de afuera, así sea la cosa más sencilla preferimos a la que viene de afuera ya que nos parece mejor que la que tenemos. Podría decirse que Julio Garmendia escribió este cuento como una forma para comunicarse y dar a entender a las personas que no apreciamos lo que tenemos en nuestro país, desde frutas, ropa, y tecnología hasta artistas, programas de televisión, sistemas de educación, entre otros.

Bibliografía





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1-Garmendia Julio, "Manzanita", página 12.

 2-Garmendia Julio, "Manzanita", página 4.

3-Garmendia Julio, "Manzanita", página 1.

4-Garmendia Julio, "Manzanita", página 3.

5-Garmendia Julio, "Manzanita", página 1.

6-Garmendia Julio, "Manzanita", página 5.

7-Garmendia Julio, "Manzanita", página 5.